요르단에서 생활하다 보면 한국과 차이를 느끼게 되는 것 중 하나가 약속 시간입니다.
한국에서는 오후 2시에 만나기로 했다면 대부분 2시를 기준으로 움직입니다.
10분 정도 늦을 것 같아도
“죄송합니다. 10분 정도 늦을 것 같아요.”
라고 미리 연락하는 경우가 많습니다.
그런데 요르단에서 사람들과 약속하다 보면 조금 다른 경험을 할 때가 있습니다.
2시에 만나기로 했는데 2시가 지나도 상대방이 오지 않습니다.
전화를 해보니
“지금 가고 있어요.”
라고 합니다.
처음 요르단에서 생활하는 한국인이라면 당황할 수 있습니다.
“약속 시간이 2시였는데 왜 아직 출발하지 않은 거지?”
하지만 이런 경험을 단순히 “요르단 사람들은 시간을 지키지 않는다”라고 설명하는 것은 지나치게 단순합니다.
요르단에서도 직장, 학교, 병원, 공식 회의처럼 시간을 중요하게 생각하는 상황이 많습니다.
반면 친구나 가족의 만남처럼 관계 중심의 약속에서는 시간에 대한 기대가 한국보다 유연하게 느껴질 수 있습니다.
요르단에서 약속 시간을 이해하려면 먼저 어떤 약속인지를 살펴보는 것이 중요합니다.
1. 한국에서 약속 시간은 상당히 구체적입니다
한국에서
“3시에 만나요.”
라고 했다면 보통 3시 전후의 짧은 범위를 의미합니다.
오히려 중요한 약속이라면 10분 정도 일찍 도착하는 사람도 많습니다.
학교 수업도 마찬가지입니다.
오전 9시 수업이라면 9시에 교실에 들어오는 것이 아니라 9시 전에 도착해야 한다고 생각하는 경우가 많습니다.
그래서 한국인은 자연스럽게
약속 시간 = 그 시간에 이미 도착해 있어야 하는 시간
이라고 생각합니다.
이런 시간 개념에 익숙한 사람이 요르단의 조금 더 유연한 사적인 약속을 경험하면 문화적 차이를 크게 느낄 수 있습니다.
2. 요르단에서도 모든 약속이 느슨한 것은 아닙니다
여기서 중요한 점이 있습니다.
“요르단에서는 약속 시간을 정확하게 지킬 필요가 없다.”
라고 생각하면 안 됩니다.
공식적인 업무 미팅이나 학교 수업, 시험, 병원 예약, 정부기관 업무, 비행기 등은 당연히 시간을 중요하게 생각해야 합니다.
사람에 따라서도 차이가 큽니다.
약속 시간보다 항상 일찍 오는 사람도 있고 정확하게 맞춰 오는 사람도 있습니다.
따라서 한두 번의 경험만으로
“요르단 사람들은 원래 늦는다.”
라고 일반화하는 것은 좋지 않습니다.
문화적인 경향을 이해하는 것과 개인을 고정관념으로 판단하는 것은 다릅니다.
3. 사적인 약속에서는 시간이 조금 더 유연할 수 있습니다
차이를 크게 느낄 수 있는 곳은 친구나 가족 사이의 사적인 만남입니다.
예를 들어 친구가
“저녁 7시쯤 우리 집으로 오세요.”
라고 했다면 정확히 7시 00분에 모든 것이 시작된다는 의미가 아닐 수도 있습니다.
특히 여러 가족이 함께하는 모임이나 친척 모임에서는 사람들이 조금씩 다른 시간에 도착하는 모습을 볼 수도 있습니다.
누군가 먼저 도착하면 차를 마시며 이야기를 나누고 다른 사람들이 오면 자연스럽게 합류합니다.
즉 어떤 사적인 모임에서는 정확한 시작 시각보다 사람들이 모여 함께 시간을 보내는 것에 더 무게가 실릴 수 있습니다.
4. “몇 시”와 “몇 시쯤”을 구별하세요
요르단에서 약속할 때는 상대방이 시간을 어떻게 표현하는지도 잘 들어볼 필요가 있습니다.
예를 들어
الساعة خمسة
앗사아 캄세
“5시에”
라고 말하는 것과
حوالي الساعة خمسة
하왈레이 앗사아 캄세
“5시쯤”
이라고 말하는 것은 느낌이 다릅니다.
**حوالي(하왈레이)**는 ‘약, ~쯤’이라는 의미입니다.
따라서 상대방이 처음부터 “5시쯤”이라고 이야기했다면 어느 정도 시간의 범위를 생각하고 있을 수 있습니다.
한국어에서도
“5시에 만나요.”
와
“5시쯤 봐요.”
가 조금 다른 것과 같습니다.
5. “인샬라”가 나오면 약속이 불확실하다는 뜻일까?
요르단에서 약속을 잡다 보면 매우 자주 듣게 되는 표현이 있습니다.
إن شاء الله
인샬라(Inshallah)
입니다.
직역하면
“하나님이 원하신다면”
이라는 의미입니다.
예를 들어
“내일 10시에 만나요.”
라고 했을 때 상대방이
إن شاء الله
라고 대답할 수 있습니다.
처음 아랍 문화를 접한 사람 중에는
“인샬라라고 했으니까 올 수도 있고 안 올 수도 있다는 뜻인가?”
라고 생각하기도 합니다.
하지만 그렇게 단순하게 이해하면 안 됩니다.
إن شاء الله는 요르단을 비롯한 아랍권의 일상생활에서 미래의 계획을 이야기할 때 매우 자연스럽게 사용하는 표현입니다.
따라서 이 말이 들어갔다고 해서 약속을 지킬 의사가 없다는 뜻으로 판단해서는 안 됩니다.
문맥과 상황을 함께 봐야 합니다.
6. “지금 가고 있어요”라는 말도 상황을 확인하세요
약속 시간이 되었는데 상대방이 오지 않아 전화를 했다고 생각해 보겠습니다.
상대방이
أنا جاي
아나 자이
라고 합니다.
직역하면
“나 가고 있어요.”
“나 오는 중이에요.”
정도로 이해할 수 있습니다.
하지만 이것만으로 정확히 몇 분 뒤에 도착할지는 알기 어렵습니다.
이미 가까이 왔을 수도 있고 이동을 시작하는 상황일 수도 있습니다.
정확한 시간이 필요하다면 추측하지 말고 물어보는 것이 좋습니다.
قديش بدك وقت؟
까데쉬 밧닥 와끄트?
“시간이 얼마나 걸려요?”
또는 보다 구체적으로
بعد قديش بتوصل؟
바으드 까데쉬 브투살?
“몇 분쯤 후에 도착해요?”
라고 물어볼 수 있습니다.
이런 표현을 알아두면 실제 요르단 생활에서 상당히 유용합니다.
7. 중요한 약속이라면 시간을 다시 확인하세요
요르단에서 약속 때문에 스트레스를 줄이는 가장 좋은 방법 중 하나는 확인 메시지를 보내는 것입니다.
특히 며칠 전에 잡은 약속이라면 당일이나 전날 간단하게 다시 확인하면 좋습니다.
예를 들어
موعدنا اليوم الساعة ٣، صح؟
마우이드나 일욤 앗사아 탈라테, 싸흐?
“오늘 우리 약속 3시 맞죠?”
라고 확인할 수 있습니다.
이렇게 하면 서로 시간을 다르게 기억하는 상황도 줄일 수 있습니다.
업무나 수업처럼 시간이 중요한 경우에는 처음부터 정확한 시작 시간을 분명하게 전달하는 것이 좋습니다.
8. 수업이나 업무에서는 기준을 분명히 하는 것이 좋습니다
문화 차이를 이해한다고 해서 업무상의 모든 지각을 받아들여야 하는 것은 아닙니다.
예를 들어 오전 9시에 수업이 시작된다면
“9시부터 수업이 시작되므로 8시 55분까지 와주세요.”
처럼 기준을 구체적으로 안내할 수 있습니다.
특히 여러 문화권의 사람들이 함께 일하거나 공부하는 곳에서는 각자가 생각하는 ‘정시’의 기준이 다를 수 있습니다.
따라서 규칙을 미리 분명하게 알려주는 것이 좋습니다.
문화적 차이를 이해하는 것과 조직의 규칙을 세우는 것은 서로 충돌하는 일이 아닙니다.
상대방의 문화를 존중하면서도 필요한 기준은 명확하게 전달할 수 있습니다.
9. 교통 상황도 생각해야 합니다
요르단에서 약속 시간이 늦어지는 이유를 문화적인 문제로만 생각해서도 안 됩니다.
특히 암만에서는 시간대와 지역에 따라 교통 체증이 심할 수 있습니다.
평소 20분이면 갈 수 있는 거리가 훨씬 오래 걸릴 수도 있습니다.
택시나 차량을 이용하는 과정에서 예상하지 못한 지연이 생기기도 합니다.
따라서 중요한 약속이라면 이동 시간을 충분히 고려하는 것이 좋습니다.
반대로 상대방이 늦었을 때도 무조건 문화적 특성 때문이라고 단정하기보다는 실제 상황을 확인하는 것이 먼저입니다.
10. 한국인도 요르단식 시간 개념에 적응해야 할까?
해외에서 오래 생활하면 이런 고민이 생깁니다.
“현지 문화가 그렇다면 나도 약속에 늦게 가도 되는 걸까?”
꼭 그렇지는 않습니다.
자신이 시간을 중요하게 생각한다면 계속 약속 시간을 지키면 됩니다.
오히려 업무나 교육 현장에서는 일관된 모습을 보여주는 것이 중요합니다.
다만 상대방이 사적인 약속에 조금 늦었을 때 한국에서와 똑같은 기준으로 즉시 판단하지 않는 여유는 생길 수 있습니다.
즉 내 기준을 버리는 것이 아니라 상대방의 기준도 이해하는 것입니다.
11. 약속에 늦을 때 사용할 수 있는 요르단 아랍어
나 자신이 늦게 되는 상황도 생길 수 있습니다.
이때는 연락을 해주는 것이 좋습니다.
رح أتأخر شوي
라흐 아타아카르 슈와이
“조금 늦을 것 같아요.”
라는 뜻입니다.
조금 더 구체적으로
رح أتأخر عشر دقايق
라흐 아타아카르 아샤르 다까예끄
“10분 정도 늦을 것 같아요.”
라고 말할 수도 있습니다.
늦은 뒤에는
آسف عالتأخير
아세프 앗타으키르
“늦어서 미안합니다.”
라고 표현할 수 있습니다.
여성이 말한다면 آسفة를 사용합니다.
이런 간단한 표현 몇 가지를 알아두면 실제 생활에서 유용합니다.
12. 시간을 보는 방식보다 관계를 보는 방식
요르단에서 생활하다 보면 처음에는
“왜 시간을 정확하게 지키지 않을까?”
라는 생각이 들 수 있습니다.
하지만 시간이 지나면서 약속의 종류에 따라 시간의 의미가 다를 수 있다는 것을 알게 됩니다.
공식적인 업무에서는 정확한 시간이 중요합니다.
반면 가족이나 친구와의 편안한 모임에서는 시작 시간이 조금 더 유연할 수 있습니다.
한국에서는 시간 약속을 정확하게 지키는 것이 상대방에 대한 존중을 보여주는 중요한 방식이라면, 다른 문화에서는 함께 충분한 시간을 보내고 관계에 집중하는 것이 중요하게 느껴지는 상황도 있습니다.
물론 어느 한쪽이 더 좋다고 말할 수는 없습니다.
중요한 것은 서로 다른 기준이 존재할 수 있다는 것을 아는 것입니다.
“요르단 사람은 늦는다”라고 단정하지 마세요
다른 문화를 설명할 때 가장 조심해야 하는 것이 일반화입니다.
요르단에도 시간을 철저하게 지키는 사람이 있고 그렇지 않은 사람이 있습니다.
한국에도 항상 정시에 오는 사람이 있고 자주 늦는 사람이 있습니다.
따라서 개인의 행동을 모두 문화로 설명해서는 안 됩니다.
다만 요르단에서 생활하다 보면 사적인 관계와 공식적인 약속 사이에서 시간에 대한 기대가 다르게 나타날 수 있다는 점을 이해해 두면 도움이 됩니다.
처음에는 답답했던 상황도
“이 약속은 정확한 시간이 중요한 약속인가, 아니면 조금 유연한 사적인 모임인가?”
라고 생각하면 훨씬 이해하기 쉬워집니다.
그리고 시간이 정말 중요하다면 추측하지 말고 분명하게 확인하면 됩니다.
موعدنا الساعة ٣، صح؟
“우리 약속 3시 맞죠?”
문화 차이를 이해한다는 것은 모든 것을 참는 것도 아니고 내 기준을 포기하는 것도 아닙니다.
서로 다른 기준이 있다는 것을 알고 필요한 부분은 분명하게 소통하는 것.
요르단에서 약속 시간을 둘러싼 작은 문화 차이도 결국 사람과 사람이 서로를 이해해 가는 과정 중 하나입니다.